视频简介
戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社会排斥的丈夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之...。抗日战争末期，一批不甘忍受法西斯统治的蒙古族士兵奋起反戈，与日本侵略者展开了白刃拼杀。在义德尔的带领下，这些青年与农牧民结合，组成了一支英勇的骑兵武装。义德尔热诚地为蒙族解放寻求出路，然而他的思想有着极大的局限性。 在此紧急关头，中国共产党派来了陈勇政委。贫农出身的陈勇以平易近人的作风和实际行动博得了蒙族广大指战员的信任。他坚决维护群众纪律，对因误解而打伤自己的蒙族战士胡日勒给予宽大处理和耐心的教育。 义德尔的结拜兄弟陶高是一个被国民党收买的旗安团团长。义德尔对他的反动本质认识不清，致使在国共和谈破裂、我军转移的时刻，义德尔轻信了陶高的挑唆，拒不执行上级的转移命令，与政委发生了激烈的冲突。陶高的叛变，宝音图的转变、弟弟赛音被害等血的教训使耿直、憨厚的义德尔认清了一条真理——只有在中国共产党的领导下，内蒙古人民才能得到解放。因此，义德尔坚定了跟着党干革命的信念和决心。这支历尽千难万险的骑兵队伍，在义德尔、陈勇的率领下，终于踏上了忠诚于自己的民族和祖国解放的征程。。烁雅出生于贵族家庭，父亲教导她地位的尊贵在这个国家十分重要，但是他的家族却在战争中家道中落，父亲在她身上寄予厚望，希望她能让家族恢复昔日的辉煌。可是哥哥和父亲都因为战争突然去世，烁雅只能投奔姑姑，于是她搬到了拉瓦迪皇宫。 在皇宫里，她遇到了自己的白马王子亚瑟。在姑姑的教育下，烁雅出落得亭亭玉立，按照父亲的遗愿她只要嫁给贵族亚瑟就可以实现家族复兴，但是她却在不知不觉中爱上了来自新加坡的工厂老板李天，李天早在当年救下烁雅的时候就已经暗生情愫。可是对于思想保守的烁雅家族来说，嫁给外族在那个年代显得困难重重，烁雅自己也在亚瑟和李天之间犹豫不定，但是李天多次对自己的保护，终于让烁雅相信，真挚的爱情才是最宝贵的，最终她选择遵从自己的内心，和李天在一起。两个人从血统和地位中解脱，共同创造属于他们的幸福生活。。
